Comment, pendant la Grande guerre patriotique, les musulmans soviétiques ont déclaré le djihad de l’Allemagne | Sept russe

23/04/19
Comment pendant la Grande guerre patriotique, les musulmans soviétiques ont déclaré le djihad de l’Allemagne

Contrairement aux idées reçues, le djihad n’est pas une guerre religieuse (en tout cas, pas seulement religieuse). La guerre n’est qu’une manifestation du djihad (c’est-à-dire le zèle du croyant sur le chemin qui mène à Allah). Et les prêtres islamiques peuvent le déclarer pour des tâches non religieuses. Ainsi, pendant la Grande Guerre patriotique, voyant que l’État soviétique avait pour objectif de maintenir le moral et la loyauté envers les communistes une attitude plus modérée à l’égard des religions, les muftis soviétiques ont déclaré le jihad de l’Allemagne. Au début, c’était le mufti de Tachkent, puis les fatwas correspondantes (c’est-à-dire les décisions) avaient été lancées par d’autres dirigeants musulmans, appelant tous les musulmans de l’Union soviétique à déclencher une guerre sainte contre les nazis.

Un appel particulièrement fort a été entendu au printemps 1942. Le 15 mai 1942, lorsque la Wehrmacht attaqua le Caucase, Mufti Gabdrakhman Rasulev (président de l’Administration spirituelle des musulmans de la partie européenne de l’URSS et de la Sibérie) déclara: « Il n’y a pas un seul croyant dont le fils, le frère ou le père ne se battrait pas avec les Allemands aujourd’hui … » ; « … nous, les musulmans de l’Union soviétique, nous souvenons bien des paroles du grand prophète Mohammed (qu’Allah le bénisse et lui souhaite la bienvenue): […] L’amour de la patrie et sa protection sont l’une des conditions de la foi. » La réunion des muftis à Ufa le jour de cette déclaration a décidé de demander à nouveau à tous les croyants en Allah de défendre l’URSS des envahisseurs fascistes allemands: dans la bataille et à l’arrière, les musulmans devaient contribuer à la victoire commune.

La guerre avait une connotation religieuse, le caractère de « sainteté ». Dans le discours de la réunion des muftis, il est dit: « Dans cette guerre sainte patriotique contre l’Allemagne fasciste et ses sbires, après avoir prouvé leur justesse, montrez votre loyauté envers votre patrie devant le monde entier, priez dans les mosquées et les maisons de prière pour la victoire de l’Armée rouge. » D’autres membres du clergé ont répandu ces mots dans les communautés musulmanes de toute l’Union soviétique. Les musulmans, ainsi que les représentants d’autres religions, inscrits à des volontaires, travaillaient à l’arrière. Sous la direction des muftis, des dons ont été recueillis pour des chars, de l’équipement, des vêtements et de la nourriture pour le front. Pendant la guerre, 19 divisions nationales de l’armée rouge, 20 divisions de cavalerie et 15 brigades nationales de tir à la carabine ont été créées. Certaines de ces parties pour leurs exploits étaient alors des gardes. Les musulmans ont combattu dans la composition des formations militaires habituelles. Environ 180 000 Turkmènes, 200 000 Tadjiks, 300 000 Kirghizes, 600 000 Azerbaïdjanais, des centaines de milliers de Tatars ont été emmenés au jihad.

Les musulmans ont aidé d’autres manières. Seulement en 1943, pour des besoins militaires, les adhérents de l’islam en URSS ont collecté plus de 2,5 milliards de roubles. Les femmes musulmanes ont donné leurs derniers joyaux et leurs dernières économies pour gagner. Avec cet argent, plusieurs colonnes de chars ont été construites et une grande quantité d’équipement militaire a été acquise pour l’armée rouge. Les fonds ont été collectés dans les mosquées. En réponse, Staline a permis aux musulmans de créer plusieurs départements ecclésiastiques dans le pays, de reprendre le travail de la madrasah de Boukhara, les mosquées précédemment fermées, et de commencer à en construire de nouvelles. À cet égard, la politique de Staline rappelait celle qu’il avait également menée en relation avec le christianisme orthodoxe pendant la guerre. Et cela a fonctionné, car les revendications du régime soviétique dans les régions musulmanes étaient liées précisément à la politique religieuse répressive des communistes.

Les musulmans méritent une place honorable parmi les gagnants. Leur foi les a aidés à se battre. Ils sont devenus des pilotes et des marins, des tankistes et de l’infanterie, des artilleurs et des sapeurs et ont partagé toute la guerre sur le chemin de Moscou à Berlin. Plus d’un demi-millier d’entre eux méritaient avec le sang le titre de héros de l’Union soviétique – il y avait des Tatars, des Kazakhs, des Ouzbeks, des Daghestanis, des Azéris, des Bachkirs et des représentants d’autres grands et petits peuples de l’URSS. Outre l’assistance économique et directe sur le front, les régions musulmanes du pays (Kazakhstan, Tatarstan, Bachkirie, Tadjikistan, Ouzbékistan, etc.) ont reçu des millions de personnes évacuées de l’ouest du pays menacées par la menace de la Wehrmacht. Les musulmans ont accueilli leurs familles et ont élevé des orphelins russes, ukrainiens et biélorusses. « Jihad » est tellement.

Le chercheur sur l’histoire des musulmans dans la Grande Guerre patriotique, V. A. Akhmadullin, dans l’ouvrage intitulé «L’activité patriotique des offices religieux musulmans pendant la Grande guerre patriotique (1941-1945)» a conclu que le niveau de patriotisme chez les musulmans avait atteint un niveau sans précédent. n’était pas dans la Russie tsariste. L’URSS est devenue leur véritable patrie. Suivant le principe de «Hubbul vatan minal iman» («L’amour de la patrie fait partie de votre foi»), les musulmans ont grandement contribué à la victoire commune de l’URSS sur l’Allemagne. Et ils ont maintenu la forte amitié entre les peuples de l’URSS pendant la guerre jusqu’à l’effondrement même de l’Union soviétique.

Source : Comment, pendant la Grande guerre patriotique, les musulmans soviétiques ont déclaré le djihad de l’Allemagne | Sept russe

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