L’héritage mongol en Russie | Natylie’s Place

L’HÉRITAGE MONGOL EN RUSSIE

Fanghong [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0) ou GFDL (http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html)%5D, à partir de Wikimedia Commons

Un extrait du chapitre 1 de mon prochain livre:

Lorsque les Mongols ont été envahis pour la première fois en 1223, le territoire russe de Kiev avait dégénéré en rivalités entre princes qui dominaient environ «une douzaine de régions» indépendantes, ce qui avait entraîné une domination désorganisée (Szamuely, 1974). 

Par la suite, les Mongols ont pu incendier, mettre à sac et massacrer pratiquement toutes les villes et villages du territoire. Environ les deux tiers de la population ont péri et de nombreux survivants se sont retirés dans les forêts, prenant leur consolation dans leur foi orthodoxe (Massie 1980). Ils ont finalement migré vers des zones moins vulnérables, plus proches de Moscou. Comme Tibor Szamuely l’a décrit dans La tradition russe, ces réfugiés russes ont émigré pour former:

… Des milliers de petites communautés paysannes isolées et dispersées, qui vivent en grande partie de manière isolée, utilisent leurs outils primitifs pour défricher de petites parcelles de sous-sol au milieu des grandes forêts et, après les avoir épuisées, remonter le long des rives de nombreuses rivières (Szamuely 1974 ).

Les Mongols ont régné sur le pays aux XIIIe et XIVe siècles, forçant les Russes survivants à être complètement asservis. Ils ont pu imposer leur pouvoir centralisé et absolutiste aux Russes dispersés qui avaient perdu leurs liens tribaux slaves complexes (Szamuely, 1974). Massie décrit un aspect important de cette rupture des liens entre les Slaves qui avaient constitué Kiev Rus:

Plus tôt, alors que les Slaves s’étaient étendus et avaient absorbé la terre, ils étaient tombés dans deux divisions naturelles: les Grands Russes au nord et les Petits Russes au sud. Après l’invasion mongole, les petits russes ont été coupés des grands russes. Tandis que les Grands Russes sont devenus les vassaux des Mongols, les Petits Russes, connus plus tard sous le nom d’Ukrainiens, ont été repris par les Polonais et les Lituaniens (Massie 1980).

Les Mongols, malgré leur perversité, avaient une idéologie socio-politique. Cela nécessitait une soumission absolue au pouvoir du Khan, qui incarnait l’État. Ce Khan possédait toutes les terres et avait une autorité non qualifiée sur ses sujets. Des terres pourraient être temporairement données à d’autres personnes pour être surveillées au gré du Khan qui pourrait retirer le privilège à tout moment. L’objectif général était de créer un empire qui, après des guerres de conquête rapides et sales, serait gouverné par le Khan en tant qu ‘ »ordre social mondial fondé sur la justice et l’égalité » et vivant dans une paix éternelle (Szamuely). Le prix de cette sécurité et de cette justice était une soumission parfaite.  

Le régime efficace des Mongols, qui a duré près de 250 ans, a été obtenu en rétablissant une forme d’unité nationale du sommet, en déléguant la responsabilité locale du maintien de la paix (avec des princes en guerre, pas moins), en recueillant un tribut ( taxes), et faire respecter la loi à ces princes et à ceux de leur entourage qui ont fait preuve de fiabilité. La fidélité au Khan / Etat a été récompensée par un système d’ancienneté parmi les princes (Szamuely 1974).  

Les principes de base de la domination mongole – sécurité et justice en échange de leur soumission à une autorité centrale absolue – auraient une influence sur la gouvernance russe jusqu’au 20 èmesiècle. 

La seule ville qui a été épargnée était Novgorod. En raison d’une combinaison de mauvaises conditions météorologiques qui ont empêché les envahisseurs de pénétrer dans la ville et du paiement continu du tribut par son souverain, Alexandre, Novgorod est demeuré intact. Alexandre combattit également une invasion suédoise à l’initiative d’un pape opportuniste qui espérait capturer Novgorod et le convertir au catholicisme (Massie 1980).

Lorsque les Russes ont fui Kiev et ses environs, Moscou – autrefois considérée comme un «petit poste de traite dans le désert» (Massie 1980) – s’est peu à peu développée pour devenir une ville importante qui a été influencée par les Mongols plutôt que par l’Ouest et par un mystique. que l’accent scolastique par l’Église orthodoxe (Billington 1970). 

Les princes de Moscou ont recueilli auprès de leurs sujets des tributs qui, à leur tour, rendaient hommage aux Mongols. En échange, les Mongols laissèrent aux princes locaux la liberté d’administrer leur domaine comme ils l’entendaient (Massie 1980).

Les princes de Moscou ont étendu la ville principalement par annexion, augmentant ainsi son pouvoir et sa richesse. Son emplacement entre les principales routes fluviales, qui permettaient la communication, les voyages et le commerce, a contribué à son succès croissant (Szamuely 1974). Le chef de l’église orthodoxe, appelé métropolite, passa de Vladimir à Moscou en 1326, renforçant ainsi l’importance de la ville (Massie 1980). Moscou s’est développée en une série d’anneaux concentriques autour du centre, alors que des églises et des villages se développaient à la périphérie. 

Le prince de Moscou qui a fondé la dynastie qui gouvernerait la Russie après les Mongols et jusqu’au 16 ème siècle était Ivan Ier, également connu sous le nom de Kalita. Ivan était impitoyable quand cela lui convenait de se débarrasser de ses rivaux et au service de ses chefs mongols, qui récompensaient sa soumission avec une puissance et un prestige accrus au sein de son fief. En 1327, les Mongols accordèrent à Ivan le titre de «Grand Prince» (Billington 1970). Il a obtenu l’autorité judiciaire exclusive et le droit de percevoir les impôts sur tous les autres princes après avoir brutalement réprimé une rébellion initiée par un autre prince tentant de renverser la domination mongole (Szamuely, 1974). 

Les guerres ont été un trait majeur des trois siècles suivants, notamment les guerres d’agression et d’expansion, ainsi que les guerres de défense et de conflits internes. Il y a eu six guerres contre la Suède et douze contre la Pologne et la Lituanie (Szamuely, 1974). Une grande partie de ce conflit martial était due, du moins en partie, à la situation géographique de la Russie entre l’Europe et l’Asie. 

Lorsque la domination de la Horde d’Or a finalement disparu, les Tartares basés dans le sud-ouest de la Crimée ont terrorisé la Russie avec des raids permanents à cheval qui ont tué ou capturé des Russes, vendant leurs victimes en esclavage dans les territoires voisins. Cela ne prit fin que lorsque Catherine la Grande annexa la région au 18ème siècle. 

En raison de l’agression tartare, des hommes russes ont été appelés chaque année du printemps à la fin de l’automne pour se défendre contre les violentes incursions. La situation a également contraint la Russie à concentrer ses efforts de colonisation sur les zones les plus difficiles situées au nord et à l’est. 

Szamuely affirme que, d’un point de vue psychologique, les Russes croyaient avoir investi leur sang, leur sueur et leurs larmes non seulement dans la défense de leurs propres terres et peuples, mais aussi dans la prévention de l’expansion de leurs Tartares. en Europe, ce qui permet aux Européens de se développer plus rapidement en raison de leur période relative de paix et de stabilité (Szamuely, 1974).  

Ivan IV, également appelé Ivan le Terrible (ou «Ivan le Formidable» en russe) a finalement vaincu les dernières régions de Kazan, Astrakhan et Sibérie sous contrôle mongol dans les années 1550.

Références:

Massie, Suzanne.  Terre de l’oiseau de feu: La beauté de la vieille Russie . HeartTree Press. Blue Hill, ME 1980.

Billington, James H. L’icône et la hache: une histoire interprétative de la culture russe . Livres Vintage. 1970.

Szamuely, Tibor. La tradition russe . Fontana Press. 1974.

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