Tromper les Nitwits pseudo-universitaires – Le magazine de Taki – Le magazine de Taki

Canulariser les Nitwits pseudo-universitaires

La meilleure chose à propos d’un universitaire moderne, c’est que vous n’avez rien à savoir, rien à prouver: vous devez simplement avoir les bonnes opinions politiques.

Il est donc extrêmement facile de tromper les universitaires modernes en régurgitant leur gobbledygook postmoderne de retour dans leur gueule, dans les termes les plus stupides et les plus effroyables.

Cela a été amplement prouvé par un trio de farceurs, qui se sont tous identifiés comme des gauchistes, qui ont récemment poussé sept articles « académiques » canulars auprès de pairs examinateurs et les ont acceptés. Quatre ont été publiés; trois étaient en attente de publication mais ont été retirés après que le Wall Street Journal ait ouvert une enquête lorsqu’un journaliste avait eu le bon sens de sentir un rat dans un journal affirmant que les parcs publics pour chiens étaient des «boîtes de Pétri pour la culture du viol canin».

Le document en question, intitulé « Réactions humaines face à la culture du viol et à la performativité queer dans les parcs à chiens urbains de Portland, Oregon », avait été publié dans la revue de géographie féministe Gender, Place and Culture. Utilisant la «criminologie féministe noire», il a fait valoir que les parcs pour chiens sont des «espaces propices au viol» dans lesquels les propriétaires autorisent les chiens mâles à bosse des chiennes, mais interviennent toujours dans les cas de triage canin mâle à mâle. Ceci, bien sûr, est la preuve de la misogynie et de l’homophobie intériorisée:

Les parcs pour chiens sont des microcosmes dans lesquels des normes masculinistes hégémoniques régissant le comportement d’interrogation et l’hétérosexualité obligatoire peuvent être observées dans un environnement inter-espèces.

Les farceurs – Helen Pluckrose, James A. Lindsay et Peter Boghossian – ont décrit leur projet comme « une tentative de publication d’absurdités et d’idées politiques moralement à la mode comme des recherches universitaires légitimes ». Mais une fois que le Wall Street Journal a laissé le chien sortir de son sac , ils ont abandonné le projet et publié leurs conclusions .

Parmi les autres articles qu’ils ont écrits et publiés, on peut citer «Quand la blague est sur vous: une perspective féministe sur l’influence de la positionnalité sur la satire» qui, selon les auteurs, «soutient que les militants de la justice sociale peuvent se moquer des autres, mais personne ne le fait. autorisé à se moquer de la justice sociale. »Il a été publié par Hypatia , un important journal de philosophie féministe. Plus troublant encore, un autre article soumis à Hypatia affirmait que «les étudiants privilégiés ne devraient absolument pas être autorisés à parler en classe, mais simplement à écouter et à apprendre en silence». Selon le même article, ils gagneraient à «s’asseoir sur le sol, porter des chaînes, intentionnellement », car tous ces actes d’abaissement de soi rituels constitueraient des« réparations expérientielles ». HypatieLes critiques n’ont pas rejeté le papier; ils l’auraient renvoyé pour une réécriture demandant instamment untraitement plus strict des étudiants «privilégiés».

« Le principal objectif des universités progressistes semble être que tant que votre cœur est au bon endroit, peu importe si vous avez des lésions cérébrales. »

Une autre rondelle de hockey ces gnomes malicieux a glissé juste devant les gardiens de but déconstructivistes était « Notre lutte est ma lutte: la solidarité Féminisme comme intersectionnelle Répondre à Féminisme néolibéraux et choix » acceptée par Affilia: Journal des femmes et le travail social , que les farceurs décrivent comme «Leader féminist social work journal». Ils appellent cet article «leur féministe Mein Kampf » et décrivent ainsi leur «lutte»:

Les deux derniers tiers de ce document sont basés sur une réécriture d’environ 3 600 mots du chapitre 12 du volume 1 de Mein Kampf, par Adolf Hitler, bien que ce texte diverge considérablement de l’original. Ce chapitre est celui dans lequel Hitler expose dans un plan en plusieurs points que nous avons partiellement reproduit pourquoi le parti nazi est nécessaire et ce qu’il exige de ses membres.

L’été dernier, le journal Sexuality & Culture a publié la publication de l’équipe, intitulée «Entrer de travers: la remise en question de l’homohystérie masculine droite et de la transphobie par le biais de l’utilisation de jouets sexuels pénétrants», selon laquelle «il est suspect que les hommes hétérosexuels pénètrent rarement eux-mêmes sexuellement jouets, et que cela est probablement dû à la peur d’être considéré comme homosexuel («homohysteria») et au fanatisme contre les trans (transphobie). »L’un des critiques du journal a déclaré que« cet article est une contribution incroyablement riche et excitante à l’étude de la sexualité et de la culture, et en particulier de l’intersection de la masculinité et de l’analité. » 
Peut-être que mon préféré est:« Qui sont-ils à juger?: vaincre l’anthropométrie et créer un cadre propice au bodybuilding, ”Publié en avril par Fat Studies . Selon le résumé du papier:

Bien que l’activisme adipeux ait perturbé de nombreux discours dominants qui contribuent de manière causale à des jugements négatifs sur les corps adipeux, il n’a pas encore pénétré dans le royaume du bodybuilding concurrentiel. L’auteur introduit le bodybuilding dans les tissus adipeux comme moyen de remettre en cause les postulats prédominants des cultures (sportives) qui favorisent l’exclusion maximale des graisses, tout en soulevant des questions ontologiques fondamentales sur ce que signifie «construire un corps». appelé bodybuilding gras, comme une performance politisée englobant la graisse et une nouvelle culture à intégrer au bodybuilding. 

Ce n’est pas la première fois que le monde académique déconstructionniste postmoderne est hissé par son propre retard. Il existe même une page Web automatisée qui génère un papier «académique» postmoderne agressivement idiot à chaque actualisation du navigateur.

L’exemple le plus célèbre de publication du charabia absolu dans la mesure où il se conformait aveuglément aux sentiments de gauche était la soi-disant « affaire Sokal » de 1996 , dans laquelle Alan Sokal, professeur de physique à la NYU, avait publié un article dans la revue pomo-pseudo-universitaire Social Textwith le lourd titre de «Transgressing the Boundaries: Vers une herméneutique transformative de la gravité quantique».

Dans son article, Sokal faisait référence à la « méthode dite scientifique », annonçant qu ‘ »il est de plus en plus évident que la » réalité « physique [est] une construction sociale et linguistique » et insiste sur le fait que « la science postmoderne [devrait] apporter un puissant soutien à la projet politique progressiste. »Il a nié l’idée même de réalité objective:« un monde extérieur dont les propriétés sont indépendantes de tout être humain individuel [est] un dogme imposé par la longue hégémonie postérieure aux Lumières sur la vision intellectuelle occidentale. »

Sokal a déclaré que son canular avait pour but de mettre à l’épreuve sa conviction que les critiques académiques modernes « publieraient un article salé d’absurdité si (a) il sonnait bien et (b) il flattait les idées préconçues idéologiques des éditeurs ».

Son intuition était correcte dans les années 1990. C’est plus correct que jamais maintenant. Malgré les mots à cinq dollars et la syntaxe maladroite, trouble et torturée, le principal objectif des universités progressistes semble être que tant que votre cœur est au bon endroit, peu importe si vous avez le cerveau endommagé.

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Source : Tromper les Nitwits pseudo-universitaires – Le magazine de Taki – Le magazine de Taki

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